Mer 29 Hijab, foulard et la citoyenneté

(c) Sofia Servando Baig

Lorsque nous parlons ne parlons pas de voile de l'immigration: Essentiellement, nous parlons.

Dans un discours en perpétuelle construction-nous, un hijab ne doit pas être plus étrange ou plus menaçant qu'un fallera robe.

Il ya quelques temps j'ai été invité à une conférence sur le multiculturalisme et le sexe organisée à la Faculté de Pédagogie à Barcelone Gredidona.

Il a été, dans mon cas, en parlant de hijab (Voile musulman).

Le thème de la voile apparaît à plusieurs reprises dans nos conversations, nos nouvelles, dans notre débat politique. Et parce que nous avons rencontré mauvais nous avons mis débat.

Nous avons parlé du voile et Immigration. Le voile comme un élément étranger qui vient d'arriver “notre” pays (s'il ya un pays, Je dirais Jaume Sisa). Un élément qui doit décider si nous intégrer dans notre monde, dans le.

Si le débat est présent, ce qu'il faut inscrire “notre” pays, définir ce que nous sommes qui nous sommes opposés.

Qui sommes-nous? Que sommes-nous?

Nous pouvons être, en tant que société, quelque chose de précis, fermée, éventuellement tirés de l'histoire de la région (l'histoire que les gagnants écrivent), de ses mythes fondateurs, de leurs légendes, leurs espoirs et même totalement indipendiente les tenants et les aboutissants de vraies personnes qui habitent ce territoire. Il est le modèle social français a proposé: l'assimilation. Française est, et quiconque a ajouté qu'il respecte être comme. La définition exacte de la façon dont il doit être quelqu'un de participer à cette idée de la France n'a jamais été clairement écrit nulle part, mais toujours un peu sur la réalité sociale dans la France de la Banlieues donne une idée approximative.

Le résultat de cette politique sont plusieurs générations de personnes née en France qui ne peuvent pas devenir vraiment française. Le résultat est, pour les, une société composée de CITOYENS s… et la citoyenneté de l 'Segona: “populace”, Sarkozy l'a décrit ainsi, totalement trahi par son inconscient.

Déception est le principe même de l'approche: le débat voile ne devraient pas être placés dans le contexte de la migration ou dans le contexte d'une société d'essences immuables.

Fait évident que de nombreuses femmes né ici à porter le foulard. Par tradition familiale ou parce qu'ils veulent. Si considérés comme des citoyens de plein droit (née, instruits, cultivés ici), le débat sur la façon de le porter est inutile. S'habiller comme elles. Comme je ne, Sans aller plus loin.

Mais le plus intéressant du débat porte sur les nombreuses femmes qui pas né citoyens d'ici, mais ils devraient être considérés de ce. Pas seulement d'être nationalisées (processus administratif à la fin de la journée) mais pour être vivante, travailler, pense ici. Comme une partie de qui nous sommes, quel qu'il soit ce que nous sommes.

Les entreprises, que les gens, ne sont pas: Nous. Si nous sommes quelque chose, est pur devenir. Construction.

Une femme voilée, pour ceux qui ne portent pas, nous amène à l'idée de l'Autre. L'élément étranger est incorporé, qui est juxtaposée à nous. Mais ce que nous, par définition,, devrait inclure tod @ s. Nous nous l @ s @ s que nous ici et maintenant. L'essence en espagnol est le résultat de la somme, pas de la soustraction, de chacun et de chacun d'entre nous.

Et cela inclut les femmes dans les voiles, nés ici ou ailleurs.

Lorsque nous parlons ne parlons pas de voile de l'immigration, Essentiellement, nous parlons. Y, vu autant, hijab n'est pas un étranger pas plus menaçant que d'une robe abatteur.

Discutez de la question d'un autre emplacement conduit, comme si nous étions des poissons affamés, de mordre la queue. Parce que nous comprenons qu'il ya un qui nous n'incluons pas tod @ s, signifie que les gens vivent maintenant ici et nous sommes, et les gens qui ne sont pas. Les citoyens de plein, et autres. Citoyenneté de deuxième classe. Racaille. Populace. Et nous avons lxs le droit de contester les vêtements, l'identité, Spiritualité, ne laissez pas ceux qui sont.

Ce travail est autorisé Brigitte VasalloCreative Commons Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale 3.0 Licence en Espagne.

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Laissez-les aller (mort en) dans leur pays!

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