Chaque fois que j'entends ou lire l'expression “® immigrants Deuxième Generación” me donne envie de prendre la valise et s'enfuir. Comment mon humeur du jour, après la lecture de la Generalitat de Valence prépare un plan 3G contre la xénophobie. 3G, signifie 3 des générations d'immigrants. Les parents, hij niet @ s @ s et. Désolé, je le suis aussi.

Tout d'abord: l'immigration n'est pas la génétique, ni fongibles, pas une position ou un titre: ne peut pas hériter.En fait, même pas un état, pas une qualité de la personne: est une processus de. Il commence quand une personne pose leur avenir dans un endroit différent qui est née,persiste durant le déménagement et se termine lorsque la vie de cette personne migré n'est pas déterminée par ce processus, lorsque le processus n'est plus centrale, mais une circonstance plus dans leur histoire de vie. Donc, ma recommandation est toujours parler “personne dans le processus de migration” (“processus de migration des personnes”) pendant le temps du processus de, et citoyen / une après la réalisation. Les citoyens et citoyennes, indépendamment du lieu de naissance, couleurs, de la religion…

Pour que le processus soit donnée par fermées trois facteurs sont nécessaires: la personne voulez fermer le processus et ne pas rester ancré dans l'identité décalage; la personne peut proches, a les ressources pour faire psychosociaux, et de la société d'accueil permet proches.

Quand nous appeler quelqu'un pour la vie des immigrants ®, nous joignons un processus auto-entretenu. Quand nous appeler leurs descendants immigrés ®, hij niet @ s @ s et! nous privant de la pleine citoyenneté aux personnes nées, cultivé et instruit dans le pays qui discrimine. Il est plus, nous sommes forcés d'identifier plus avec le passé familial avec une sociale actuelle (Avez-vous le son des voitures brûlées dans les banlieues françaises?).

Créer des plans de lutte contre la xénophobie vers une troisième génération est absurde pasmante: xénophobes juste que quelqu'un doit prendre en considération 6 Nom “purs” être considérés à part entière nationale.

Et il ya encore deux questions en suspens: le premier, Ces expressions d'éliminer la carte paires “passeport différent” (aussi appelé le “paires mixtes”). Le second, cette idée est dans le mythe de l'identité nationale invariable, éternelle et, vraisemblablement, insurpassable. Une identité qui n'est ni l'alimentation ni personne d'autre de la nourriture: morts est inutile, Sans aller plus loin.

Ravie de jeter ces discussions dans l'avenir des postes, mais il ya une question urgente qui me ronge: conditions du travail la livraison de pizza maintenant aller dans les rues de la ville est interdite par la loi bocal.

PD: Car si vous connaissez peu, Je pars d'un article lié ci-dessus, également sur la citoyenneté de qualité douteuse (ici).

(c) The Guardian - Alamy

En réponse aux récents messages Immigration, mon amiEduardo Retamero nous a envoyé cette délicieuse: un Gardien article qui montre clairement que le résident communauté britannique en Espagne n'a pas l'intention d'y adhérer.

Pour avancer il faut s'entendre sur le terme “l'intégration”. L' post précédent est illustré par une caricature de The Broken représentant deux immigrants danser la jota. Pas besoin de prendre à cette fin: ou peut-être apprendre les langues locales et ce qui pourrait être considéré comme une bonne indication “l'intégration”.

(c) Sofia Servando Baig

Lorsque nous parlons ne parlons pas de voile de l'immigration: Essentiellement, nous parlons.

Dans un discours en perpétuelle construction-nous, un hijab ne doit pas être plus étrange ou plus menaçant qu'un fallera robe.

Il ya quelques temps j'ai été invité à une conférence sur le multiculturalisme et le sexe organisée à la Faculté de Pédagogie à Barcelone Gredidona.

Il a été, dans mon cas, en parlant de hijab (Voile musulman).

Le thème de la voile apparaît à plusieurs reprises dans nos conversations, nos nouvelles, dans notre débat politique. Et parce que nous avons rencontré mauvais nous avons mis débat.

Nous avons parlé du voile et Immigration. Le voile comme un élément étranger qui vient d'arriver “notre” pays (s'il ya un pays, Je dirais Jaume Sisa). Un élément qui doit décider si nous intégrer dans notre monde, dans le.

Si le débat est présent, ce qu'il faut inscrire “notre” pays, définir ce que nous sommes qui nous sommes opposés.