Ces derniers jours, j'ai trouvé deux témoignages étonnants (terrifiant) de l'ex-Yougoslavie et l'ombre portée longtemps sur son existence de cette.

D'une part, Je quitte le magnifique travail du photographe Milomir Kovacevic “Tito a été” (“Titus dans la guerre”), fait pendant le siège de Sarajevo. Dans cette série, reflète les portraits omniprésents du maréchal Tito abandonné la scène de la guerre qui démembré le pays qui était son bébé, balayé nombre de ses habitants.

Je prends le parti Nouvel An juif (¡Shana Tova une tod @ s!) pour récupérer un article publié par Miguel G. Lazare en référence blogue Balkanidades. Miguel nous invite à visiter le cimetière juif de Sarajevo et de retracer l'histoire de la communauté à partir des noms que l'on trouve: La famille Montillo, la tige ou Pardo.

La communauté juive sépharade de Sarajevo est venu de refuge contre l'épuration ethnique des rois catholiques espagnols. Il a apporté tout leur patrimoine culturel et sa sanction. Le célèbre Haggadah de Sarajevo, qui a survécu à la fois la Seconde Guerre mondiale que le siège par les Tchetniks, est originaire de Barcelone.

Le Dejo liés ici là l'entrée de Wikipedia sur la Haggadah (¡En Ladino!) et ici Balkans article complet.

Joyeux Nouvel An!

Partir de l'été 1992, (20 ans avant l'époque de la rédaction de ce post) Les forces serbes ont commencé à mettre dans des positions qui permettraient à la 1335 jours du siège de Sarajevo (1992-1996).

De l'intérieur de la ville, du district de Marindvor, où l'écrivain parle bosniaques Violence Dzevad dans les”Journal d'un exode”. Karahasan regardant le siège d'une philosophie presque scientifique, le prendre comme un rat de laboratoire, ils ont été, décortique et explique à partir d'un endroit où la douleur défis. Le drame de Sarajevo appartient à cette ville, au contraire. Sarajevo souffrent de destruction, mais qui va souffrir de la perte du monde.