En los últimos días he encontrado dos testimonios fascinantes (espeluznantes) de la antigua Yugoslavia y de la alargada sombra que su existencia proyecta sobre el presente.

Por un lado, os dejo el magnífico trabajo del fotógrafo Milomir Kovacevic “Tito in war” (“Tito en la guerra”), realizado durante el asedio de Sarajevo. En esta serie, recoge los omnipresentes retratos del mariscal Tito abandonados de los escenarios de la guerra que descuartizaron el país que fue su criatura, llevándose por delante a buena parte de sus habitantes.

A partir del verano de 1992, (20 años antes del momento en que escribo este post) las tropas serbias se empezaban a colocar en las posiciones que posibilitarían los 1335 días del asedio de Sarajevo (1992-1996).

Es desde el interior de la ciudad, desde el barrio de Marindvor, desde donde nos habla el escritor bosnio Dzevad Karahasan en su ”Diario de un éxodo”. Karahasan mira el asedio desde una filosofía casi científica, lo toma como si de una ratón de laboratorio se tratase, lo disecciona y  lo explica desde un lugar donde el dolor  interpela. El drama de Sarajevo no pertenece a esa ciudad, al contrario. Sarajevo sufre la destrucción, pero quien sufrirá la pérdida será el resto del mundo.

Hace unos días publicaba una entrada que reflexionaba sobre la conveniencia de hablar de serbios de Bosnia y de croatas de Bosnia, en lugar de hablar de, simplemente, de bosnios/as y tratar a todos por igual.

El tema es muchísimo más complejo de lo que pudiéramos resumir aquí, sin embargo me ha parecido interesante dejaros con el testimonio de Jovan Divjak, conocido por ser un general serbio (nacido en Belgrado), residente en Bosnia-Herzegovina y que dirigió la defensa de la ciudad ante el asedio de las tropas de su país de nacimiento.