Marruecos no es Marrakech (III): Sáhara, #20F y Buya Omar
No es casualidad que concluya esta serie de posts sobre el futuro de Marruecos un 20 de noviembre. En España, la derechona recuperará el gobierno precisamente en el aniversario de la muerte de ese gran derechista que fue Franco.
Franco no sólo fue una desgracia para España: también lo fue para Marruecos. Inició su carrera militar en la Guerra del Rif y su legado político se mide en el Sáhara, un conflicto abierto desde hace 30 años y del que España se desentiende. Y, sin embargo, España no tiene derecho a desentenderse de Marruecos. Existe una deuda surgida del colonialismo (el evidente y el solapado), una historia y un presente común que no puede reducirse a exportar turistas low-cost e importar trabajadorxs baratxs.
La derechona del presente, además, ha puesto a los y las marroquíes en el punto de mira de su discurso. En tiempos de crisis y en Cataluña, sin ir más lejos, un personaje copado ha entrado en juego: Mohamed®, lo llaman, con esa familiaridad paternalista que no es más que un insulto socavado. Mohamed® es el culpable del fraude del RMI según el conseller Mena y ese mismo Mohamed® es el culpable de la muerte inminente de la catalanidad de barretina y butifarra, según Durán y Lleida. Divide y vencerás. Si la gente común nos mirásemos más a la cara entenderíamos que el objeto de desprecio de la clase política lo somos todxs. Necesitan nuestros votos, pero les importamos un comino.
A nosotrxs, como sociedad, también nos importa un comino lo que pasa en Marruecos. Nos encanta Marrakech, viajar barato, fotografiar serpientes, tomar clases de darbuka y comer cuscús. Pero Marruecos no es Marrakech: Marruecos es la metáfora de Buya Omar y las cadenas, el norte indomable, la corrupción insufrible, el poder absoluto y la gente que resiste.
Estamos demasiado extasiados con la revolución egipcia como para prestar atención a la revolución marroquí. Hoy, como cada domingo, el norte de Marruecos, antiguo protectorado español, está manifestándose por una vida digna en una primavera que pudo empezar en el Sáhara. Algo que no aparecerá en ningún periódico ni en ninguna televisión, algo que para nosotrxs no existe. La primavera, ya se sabe, vista desde cerca produce alergias.
El movimiento de la indignación marroquí, curiosamente, también nació un día 20, en este caso de febrero. Apoyar con firmeza el #20f sería una forma de demostrarnos que esta tierra no merece todos los 20 de noviembres que acumula ya su historia.
(Click en la imagen para ver el vídeo)
Tags: 20f, 20n, marruecos, primavera arabe
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Comments (1)
Seyf ad-Din
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El #20N, el #20F y Marruecos por @brigittevasallo http://t.co/PPaepAfG
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