Mi amigo Idan Toledano, que de mescolanza y de racismo sabe mucho, me ha enviado este impresionante video donde unos niños y niñas mexicanas, situados frente a un muñeco blanco y a otro negro, responden a preguntas del tipo “¿cuál es el bueno y cuál es el malo?”.

(Click en la imagen para ver el vídeo)

Los comentarios que recibe el video en Youtube son diversos: hay quien duda sobre la valía del estudio y hay quien acusa a los padres y a las madres de racistas. No hace falta que los niños vengan de familias especialmente racistas: los mensajes están en todas partes. Desde los belenes, ya que estamos en Navidad, que presentan a esos niños Jesús (judíos palestinos) más rubios que Beckham, hasta Beyoncé aclarada varios tonos en los anuncios de L’Oreal. No hay duda: ser blancx mola, es más bonito, más prestigioso… más bueno.

Os dejo, como ejemplo, el reportaje (repugnante) que publicó hace unas semanas la revista Hola sobre unas señoronas colombianas muy orgullosas de haberse conocido y de tener tras de sí la ciudad (que poseen) y las dos estatuas coloniales que resultan ser personas de carne y hueso. Aquí os dejo la foto. Respirad hondo.

Más información: 

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Se ha publicado el Informe sobre Migraciones 2011 de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y el mismo día los medios lanzan el dato: “Los españoles piensan que conviven con más inmigrantes de los que hay en realidad“.

Gran noticia: en España se cree que hay un 21% de población inmigrada cuando en realidad la cifra es de un 14%. ¿De dónde sale el error de percepción? La OIM propone una causa: no hay una comprensión común sobre el significado de la palabra “inmigración”. Y aquí, con una candidez pasmante, aclara: los y las encuestadas agrupan bajo el mismo término a trabajadores migrantes, personas refugiadas, solicitantes de asilo e incluso estudiantes o turistas. 

Dejadme que apunte otra causa: la idea de españolidad. Cuando decimos “ser español” imaginamos un prototipo que es necesariamente blanco, probablemente católico y posiblemente castellano. Un González o una Sánchez cualquiera. Rubio o rubia como mucho. Un cristiano viejo, que se decía antes.

En ese prototipo es difícil incluir a la España real donde viven y crecen varias generaciones de españoles que ni son blancxs, ni católicxs ni se apellidan Martínez Soria. Gente que ha llegado y se ha hecho de aquí o gente que ha nacido aquí. Y no es que ellos y ellas no sean españolas de verdad; no es tampoco que sean “mezcla” o “mestizos”, como también se les llama, y mucho menos que sean eso terrible que se ha venido en llamar “inmigrantes de segunda, tercera o cuarta generación”, como si la migración de los padres la heredasen los hijos y las hijas.

El error está en el prototipo: los Pérez blancos y católicos tal vez son mayoría, pero no son ni nunca fueron la única manera de ser y pertenecer.

Más información:

Informe sobre Migraciones 2011 de la OIM
PD: Buscando foto para acompañar este post me cruzo con la definición que se da en Wikipedia de Concha Buika: “Concha Buika (n. Palma de Mallorca; 1972) cantante afroespañola.”

Esto, sin duda, merecerá otro post…

Aquellos domingos plácidos leyendo el periódico se acabaron. Con la crisis (y no sólo la económica) leer el periódico es un ejercicio de puro masoquismo. Los medios y los anunciantes no están para sutilezas: los matices no venden.

Así, hace un par de meses El País publicó un artículo sobre  islamofobia en el ejército bajo el título “¿Hay policías islamistas?”,  sembrando el pánico entre todas aquellas personas que ni siquiera sabían que había musulman@s en el ejército. Asusta, que algo queda.

El texto, firmado por José María Irujono, no consigue mostrar ningún caso de policías islamistas. Como mucho, referencia un “policía nacional se está radicalizando con el tiempo”. Este agente ha sido sometido a vigilancia durante 5 años (¡cinco!) y su islamización más destacable ha sido su asistencia a dos congresos musulmanes. Según afirma el artículo “un documento interno que no explica en qué consiste la supuesta radicalización”del agente del Cuerpo Nacional de Policía, ya que este y  otros congresos islámicos son organizados por asociaciones legalizadas”.

Dejadme confesar que yo, atea hasta las cejas, he asistido a más congresos islámicos que este radical de pacotilla.

Todo el resto del artículo habla de islamofobia. De cómo los agentes musulmanes están bajo sospecha, de cómo los tribunales han debido intervenir a su favor, y de cómo los oficiales niegan tener problemas especiales por que un agente sea musulmán o cristiano.

Así el artículo bien podría haberse titulado: ¿Es islamismo… o es islamofobia?

Más información:

Foro de la Guardia Civil 

Foro de la Policía Nacional