Hace un par de días recibí un mail escueto que me proponía visitar un link “que creo te puede resultar interesante”, decía. Por supuesto, cliqué, e inicié un viaje del que aún no he logrado regresar.

El lugar que estoy visitando, el proyecto-universo que me tiene atrapada desde entonces, se llama Dj Cinnamoon.

Vamos a la parte alucinante… pero fácil:

Dj Cinnamoon es el universo imposible e innegociable de un dj cartagenero especializado en cintas de casete. Brutal. Cintas, además, provenientes en buena parte de un Oriente que incluye a armenios, judíos, griegos, asirios y anatolios, entre muchos otros y otras. Descomunal.

Se suman aquí, por lo tanto, mucho amores: el kitsch, la frontera y la transculturalidad. Y la música, sin duda. Elementos más que suficientes para hacer de este proyecto una propuesta interesante.

Pero aún hay más: esta es, como digo, la parte fácil. Lo difícil es explicar por qué Dj Cinnamoon es diferente a los otros proyectos musicales kitsch fronterizos que he visto hasta ahora (y que incluyen, por ejemplo, el universo cleopátrico de Natacha Atlas).

Explicar el mundo árabe a través del Islam es como explicar España a través de la paella: una solución fácil pero totalmente bizca. El llamado mundo árabe son 22 países y 250 millones de personas, muchas de ellas ni siquiera árabes (como los amazigh del norte de África) y muchas ni siquiera musulmanas (como los maronitas libaneses, los coptos egipcios, los judíos de todas partes y los laicos de ningún sitio). Visto así nos podríamos preguntar ¿qué tienen en común una joven judía de Damasco y un chico bereber de Argelia? Una posible respuesta es que comparten los mitos, los héroes.

Hace años que digo y escribo que no podemos hablar de Mundo Árabe y propongo Mundos Árabes para designar a esa franja de países que va desde Marruecos hasta Iraq (sin Irán ni Turquía, tozudamente arabizados por la prensa española) y que comparten el idioma que les da nombre. Mundos Árabes, en plural, precisamente para subrayar eso, la pluralidad, la diversidad. Ni todo el mundo árabe es árabe, ni todo el mundo árabe habla en árabe, ni todo el mundo árabe (el otro quid de la cuestión) es musulmán.

Sin embargo, me estoy replanteando la denominación en vista de las revoluciones y manifestaciones que se suceden estos días en Túnez, Egipto, Yemen, Jordania, Marruecos, Argelia, Arabia Saudí…

¿Existe el Mundo Árabe?

Si l@s egipci@s se han contagiado de l@s tunecid@s es porque los han considerado un pueblo hermano. Si ell@s pueden, nosotr@s también. Es la solidaridad de los que están hasta el moño, sí, y prueba de ello es que el gobierno chino se ha apresurado a censurar la palabra “Egipto” en los buscadores. Y es también algo más.

El mundo árabe es diverso, sin duda. Pero entiendo que ahora mismo los coptos, que se reivindican descendientes de los faraones, no se sienten diferentes de los chaouis, ni a estos les importa lo más mínimo tener orígenes distintos a los árabes yemenitas.

No hay una cultura única, ni un único idioma, ni una sola religión en el Mundo Árabe. Pero sí el sentimiento de ser tener un lugar propio, aparte.

Los caciques olvidaron la máxima “divide y vencerás”, apostaron por estandarizar y por acallar disidencias, por machacar las diferencia.

Ahora los diferentes se han olvidado de que lo son y han entendido, por fin, que tienen un problema común. Y que lo tienen dentro de casa.